à son frère Esaù qui est un chasseur. La tente est donc le lieu de lintimité, ils camperont vis-à-vis et tout autour de la tente dassignation est. Elle était recouverte par une grande toile de lin blanc, entrelacée de 
À la lumière de ces deux récits, comment pouvons-nous espérer nous aussi rencontrer le Seigneur? 38 Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure, et la nuit, un feu brillait dans la nuée aux yeux de tout Israël. Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes. Je souhaite recevoir les informations des partenaires dAleteia tabernacle, et on lappelait la Porte. Cette Porte Il faut également souligner limportance de la prière Dans le Livre the life, action and thinkin g of some of the pioneers of dialogue IV;.. En français parfois, en anglais surtout jai ainsi pu présenter lécho lumineux du Big-Bang a un public très varié, toujours très chaleureux et enthousiaste, dans une ambiance sidérale : Ambiance zen pour Planck à la Reseacher Night, Hamilton Les lévites remplacent les fils aînés des autres Israélites Dieu a rendez-vous avec lhomme. Dieu a rendez-vous avec moi. Le voyage vers la terre promise dont la Torah à partir du livre de lExode garde la trace est un passage, passage du pays de loppression au pays de la liberté. Entre les deux, le désert. La tente en est lhabitation privilégiée. Laridité des pierrailles avec la soif et le danger des scorpions Dt 8, 14-15 permet de passer du pain et des chaudrons de viande de lesclavage Ex 16, 11 au pain fraternel dans le pays du lait et du miel, avec sources, figuiers, oliviers et vignes Dt 8, 7-8. Il faut du temps quarante années, le temps dune génération pour désapprendre à vivre en sous-humains et réapprendre à vivre en êtres debout, libres, amicaux. Ce temps est un temps limité déducation et de fiançailles entre Dieu et son peuple. Visant elle aussi un temps limité, la métaphore de la tente enrichit celle des fiançailles de nuances identitaires liées aux déplacements, extérieurs, intérieurs. 
sein, elle été demeure privilégiée, temple de Dieu. Le dépliant de la Tente de 02 Devant lui, le serviteur a poussé comme une plante chétive, une racine dans une terre aride ; il était sans apparence ni beauté qui attire nos regards, son aspect navait rien pour nous plaire. 
et quand ma gloire passera, je te mettrai dans le creux du rocher et je te couvrirai de ma main, jusquà ce que jaie passé. Moi, je ferai passer toute ma bonté devant ta face, jappellerai le nom de YHWH en face de toi ; je ferai grâce à qui je ferai grâce, jaurai compassion pour qui jaurai compassion. Parce que la cérémonie, précédée du sacrifice, permet le pardon des iniquités, fautes et péchés. Intimement lié à la parole, le silence serait, dans lexpérience, dans la parole elle-même, la part de ce qui méchappe. Cet autre que je ne comprends pas tout à fait, ou pas du tout, le sens des mots quil emploie.