139À cette brassée de faits, nous avons peu à opposer. Et si nous éviterons de généraliser ces tensions à tous nos établissements, grands ou petits, il reste quils ne peuvent que marquer le tissu social plaisancien. Linsistance de Soulange-Bodin à appuyer la création de Notre-Dame-du-Travail comme un symbole de lunion des classes, comme un instrument pour unir toutes les classes, le sentiment dune menace sociale qui conduit tôt à souhaiter des améliorations de la plus extrême urgence qui ne sauraient, sous aucun prétexte, être ajournées du système scolaire à Plaisance, sont aussi des signes plausibles de lacuité de la question sociale à Plaisance comme, sans doute, dans de nombreux autres quartiers ouvriers de Paris. Toutefois, si on excepte le mouvement socialiste et sa presse, qui restent longtemps faibles dans le quartier, les éléments dune symbolique de la lutte, ou même seulement de la revendication salariale, restent rarissimes dans le quartier ; mais il est aussi vrai que le quartier, ou même larrondissement, nest pas le meilleur cadre pour lorganisation ouvrière professionnelle sauf si le quartier est étroitement associé à un métier, ce qui nest pas le cas de Plaisance J. Bergeron, Les œuvres de Notre Dame du Rosaire., op Cit, 1897. La Fondation Abbé-Pierre, qui soccupe des personnes mal logées, estime quil y a environ 600 000 logements insalubres en France. Environ 1 million de. L. Deroye, Le XIV e, ses origines, sa fonction, Le XIV e, 17 octobre 1896. 100 Lettre dun de nos lecteurs de Plaisance, Le XIV e, 21 septembre 1895. Il critique la mairie de 
592 Réunion pour Jeannon du 2 mai 1890, APP, BA 667. La Place Edgar Quinet, en face la rue du Montparnasse 746 Compte rendu de mandat de Jacques devant 1 000 personnes, le 22 avril 1884. 312Sans leur accorder une extrême importance et sans ignorer que les oppositions personnelles fondent aussi le politique, ces guerres picrocholines entre républicains avancés confortent notre sentiment du désarroi politique du quartier à la fin des années 1880 et au début des années 1890. La crise sociale, urbaine, est là si grave que Plaisance ne trouve pas dans loffre républicaine locale une issue symbolique. Pour près de dix ans la voie est ouverte à un homme qui va se situer dans un ailleurs politique, Girou. 
À la réunion des Carabiniers de Plaisance, Le Montrougien, 21 octobre 1886 ; au bal de la mairie du XIV e, ibid, 26 novembre 1893, etc Cf. Aussi La Revue du passant, Les sociétés et associations du XIV e, janvier 1892. Clubs de sportremise en forme, Yoga et Pilates, Spas 306Le lecteur aura repéré que beaucoup de critiques viennent du journal girouiste LAvenir du XIV e, mais il naura pas manqué de voir que le journal républicain radicalisant Le Montrougien y va aussi de ses remarques acerbes contre Jacques. Ainsi, pendant cinq ans, de 1889 à 1894, Jacques est soumis à un feu roulant de critiques nous avons déjà évoqué celles des socialistes politiques et personnelles. Ce flot se tarit en 1895 sauf chez les socialistes. Le radical a su redresser la barre. Certes, il y a là leffet local de léchec du boulangisme, mais on ne peut mésestimer lhabileté politique de Jacques. Il a su, sans doute, trouver les moyens dun rapprochement, un temps, avec Girou qui abandonne le boulangisme et les deux adversaires sépargnent nettement. Il a su aussi bien préparer la relève avec Pannelier, le photographe, qui a, mieux que les républicains socialistes, Périlhou et Jeannon que presque rien ne différencie du radicalisme, travaillé Plaisance, en particulier avec son action à la crèche du quartier dont il préside le conseil dadministration. Un démolisseur de 37 ans, demeurant rue de Plaisance, fait une chute brutale, Le Montrougien, 30 avril 1893 ; un maçon décède dune chute, Bulletin., 5 août 1893 ; un peintre en bâtiment, demeurant rue Didot, décède à Broussais dune chute, Bulletin., 2 septembre 1893 ; un démolisseur de 43 ans décède dune chute, Bulletin., 14 octobre 1893, etc. Fonction publique, Le Montrougien, 19 avril 1896. For example, if the current year is 2008 and a journal has a 5 year Cf. Le XIV e, 25 avril 1896. Mais le journal conservateur reproche aussi à Périlhou de soutenir lécole coopérative de boulangerie que critiqueraient les boulangers de Plaisance. 394 La Rédaction, Le XIV e, 10 novembre 1894. Les positions du journal sont réaffirmées avec vigueur en 4. Rue Oberkampf portion entre Parmentier et Ménilmontant : pour les soiffards branchés Selon le Bulletin du Comité de défense des intérêts du XIV e du 12 août 1893. 230Désormais municipale, la crèche perd apparemment de son caractère laïc et plaisancien. En tout cas son local, rue de lOuest, devint vite inapproprié, car il ne disposait que de 40 places et les demandes affluaient de tout le XIV e arrondissement. Aussi, en 1898, la Crèche municipale Plaisance-Montparnasse sinstalla-t-elle dans un nouveau et élégant bâtiment au 14 rue Schomer. Elle y est encore. En apparence, disions-nous, le projet initial a perdu de son sens ; ce nest plus une crèche laïque, ce nest plus une crèche de Plaisance. Et les ambitions personnelles des notables semblent céder la place à une gestion municipale plus technicienne. Les choses sont plus complexes. Le président du conseil dadministration de la Société municipale nest autre que Pannelier, le second couteau radical du député Édouard Jacques. Pannelier agit en priorité pour Plaisance, ainsi soppose-t-il à la création de crèches à la Santé et justifie-t-il le déplacement de la crèche rue Schomer, car toute la population de Plaisance pourrait en profiter. Ainsi, si linitiative laïque privée, trop fragile, savère bien un échec, la crèche de Plaisance et le fait que lon continue à lappeler comme ça est très significatif reste à la fin de notre période comme une image de lœuvre laïque de quartier, ce qui continue de faire grogner Le XIV e. Et lui déchire sa robe, un boulanger de 69 ans! Mains courantes, 17 janvier 1896 ; aussi mains courantes, 24 septembre 1896. 
Offre 100 numérique: 1 le 1er mois sans engagement Pontarmé, Les ateliers daveugle, Le Petit Parisien, 7 février 1896. À lagneau, à la viande hachée, au poulet fermier ou végétarien, le sandwich traditionnel kurde vous coûtera entre 7 et 8,50 euros. Compter 2 euros pour une boisson sans alcool, 3 euros la bière ou le vin. Il est possible de manger sur place et même en terrasse, disons plutôt en trottoir. Une option réjouissante si votre appétit nest pas du genre à se laisser perturber par la densité de la circulation et le niveau élevé des décibels sur le faubourg. Les petites écuries, une charmante cour animée le soir, paisible le matin Mais cette charmante voie pavée bordée darbres, où les voitures ne saventurent que rarement, vaut le détour. Sa fréquentation en soirée vous confirme quelle a été largement démasquée par qui aime boire etou manger dans un endroit aussi vivant que sympa. Revenez-y le matin pour apprécier le calme et le charme de lendroit avant une journée parisienne forcément trépidante Soigner son Heimweh.