{"id":2009,"date":"2020-09-23T22:15:33","date_gmt":"2020-09-23T22:15:33","guid":{"rendered":"http:\/\/100hearts.com.sg\/data\/?p=2009"},"modified":"2020-09-20T15:49:29","modified_gmt":"2020-09-20T15:49:29","slug":"rencontre-phedre-thesee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/2020\/09\/23\/rencontre-phedre-thesee\/","title":{"rendered":"Rencontre Phedre Th\u00e9s\u00e9e"},"content":{"rendered":"

Puis, au fil de la pi\u00e8ce et plus encore de la construction de son souvenir, jai compris leur utilit\u00e9. Th\u00e9s\u00e9e est le roi-fondateur mythique d. Il a \u00e9t\u00e9 un fondateur-h\u00e9ros, \u00e0 linstar de Pers\u00e9e ou. Comme H\u00e9racl\u00e8s, le h\u00e9ros dorien, Th\u00e9s\u00e9e est le h\u00e9ros fondateur des Ioniens et fut reconnu par les Ath\u00e9niens comme leur propre grand r\u00e9formateur. Son nom proviendrait de la m\u00eame racine que \u03b8\u03b5\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2 thesmos, en grec institution. Il a \u00e9t\u00e9 rendu responsable de la synoikismos habiter ensemble-lunification politique de lAttique sous la domination dAth\u00e8nes. Comme roi unificateur, Th\u00e9s\u00e9e est cens\u00e9 avoir construit et occup\u00e9 un palais de la forteresse de lAcropole qui peut avoir \u00e9t\u00e9 identique au palais excav\u00e9 \u00e0 Myc\u00e8nes. Le g\u00e9ographe Pausanias rapporte quapr\u00e8s la synoikismos, Th\u00e9s\u00e9e a \u00e9tabli un culte dAphrodite Pand\u00e9mos Aphrodite de tout le peuple et Peitho sur le versant sud de lAcropole. Dans les plus noirs chagrins mortellement plong\u00e9e, Jai d\u00e9j\u00e0 jou\u00e9 Britannicus de Racine. Jaime beaucoup cet auteur. Cela fait tr\u00e8s longtemps que je voulais monter Ph\u00e8dre, ainsi que Bajazet, une pi\u00e8ce incroyable, mais bien moins connue, donc plus risqu\u00e9. Ph\u00e8dre est pour moi un monument du th\u00e9\u00e2tre. Ceux qui, comme moi, ont vu celui de Patrice Ch\u00e9reau en 2003, ont pu \u00eatre intimid\u00e9s. Quand on monte un classique, on se demande toujours pourquoi en faire une \u00e9ni\u00e8me interpr\u00e9tation. Le th\u00e9\u00e2tre du Petit Parmentier \u00e9tait partant pour programmer \u00e0 la fois Britannicus et Ph\u00e8dre, afin quun spectacle entra\u00eene le second. La commande du Petit Parmentier ma donn\u00e9 envie de sauter le pas. \u00c0 terme, je pourrais peut-\u00eatre proposer un triptyque sur Racine, compos\u00e9 de Britannicus, Ph\u00e8dre et Bajazet. 76rien ne sest pass\u00e9 pour lui. On pourrait donc imaginer, au prix de l\u00e9g\u00e8res modifications, quau d\u00e9but de lacte IV, Hippolyte soit en sc\u00e8ne, dise ce quil dit, dans lordre actuel de la repr\u00e9sentation, dans la sc\u00e8ne 6 de lacte III, et voie son p\u00e8re entrer en sc\u00e8ne \u00e0 ce moment. Il serait possible dencha\u00eener sur ce que Th\u00e9s\u00e9e dit : les seuls changements quil faudrait faire concerneraient le mouvement des personnages ce serait Th\u00e9s\u00e9e qui entrerait, et non Hippolyte. Hercule, respirant sur le bruit de vos coups, D\u00e9j\u00e0 de son travail se reposait sur vous.. SE. Hercule sur tOetu. 5 Vaste retraite : labyrinthe construit par D\u00e9dale. Dans certains \u00e9pisodes, comme celui dOEdipe ou celui \"rencontre Et par la suite, isol\u00e9 dans un contexte beaucoup plus Cette pi\u00e8ce est tr\u00e8s int\u00e9ressante. Lid\u00e9e de mettre en sc\u00e8ne un personnage totalement d\u00e9mesur\u00e9, d\u00e9raisonn\u00e9 et horrible, bien que reprise dEuripide, montre \u00e0 quel point le respect de certaines valeurs dont les valeurs familiales \u00e9tait important \u00e0 cette \u00e9poque et le sont toujours dailleurs dans lesprit des \u00e9crivains et combien la mythologie gr\u00e9co-romaine a influenc\u00e9 les penseurs dhier et daujourdhui. Mais ce qui rend cette histoire vraiment unique, cest sans aucun doute la laideur et la tristesse de cette situation. Lamour incestueux, un des pires crimes que lon puisse commettre, se retrouve ainsi d\u00e9peint dans toute sa splendeur. Cette pi\u00e8ce est belle car elle est laide. Serre et d\u00e9cor \u00e9d\u00e9nique du Paradou. Il \u00e9tait donc plus que pr\u00e9visible que 38Lhorreur est dun point de vue strictement amoral et cynique une ressource int\u00e9ressante, qui s\u00e9value en termes de gain et de co\u00fbt. Sa mise en place tout dabord est strictement performative et en cela particuli\u00e8rement \u00e9conome : il suffit de d\u00e9signer lhorrible, de le d\u00e9clarer, pour le mettre en place. Sub specie aeternitatis, la culpabilit\u00e9 est peut-\u00eatre en amont, dans lintentionnel dans lherm\u00e9neutique, enfouie dans le silence et le secret dun c\u0153ur, mais sous le regard du spectateur, le protocole discursif dexhibition, de nomination et de stigmatisation est \u00e0 lui seul porteur et garant de lespace tragique : faute \u00e0 la limite vide de substance, au contenu incertain, mais puissamment fond\u00e9e par les structures oratoires de la professio de laveu au sens rh\u00e9torique strict de d\u00e9claration publique, de profession de foi, de la narratio du r\u00e9cit, de la relation des circonstances et de l oratio lamentatoria de la d\u00e9ploration. Au 1er plan \u00e0 gauche, Th\u00e9s\u00e9e en armure, fra\u00eechement d\u00e9barqu\u00e9 de son bateau, rencontre Ph\u00e8dre au centre et Arianne \u00e0 gauche devant leur palais de Cr\u00e8te. Au centre, il se rend vers le labyrinthe, \u00e0 lentr\u00e9e duquel lattendent les deux s\u0153urs. Du c\u00f4t\u00e9 dArianne \u00e0 gauche, un anneau sur le mur marque le point de d\u00e9part du fil. Au centre du labyrinthe, Th\u00e9s\u00e9e tue le minotaure. Au fond derri\u00e8re le labyrinthe, le minotaure ravageait la Cr\u00e8te avant d\u00eatre enferm\u00e9 dans le labyrinthe. A gauche du labyrinthe, Th\u00e9s\u00e9e vainqueur rejoint le rivage escort\u00e9 par les deux s\u0153urs. Le b\u00e2teau repart au loin : Th\u00e9s\u00e9e a oubli\u00e9 de changer la voile noire pour la blanche. Cette n\u00e9gligence causera la mort dEg\u00e9e son p\u00e8re, qui lattend \u00e0 Ath\u00e8nes. Parvenu \u00e0 Ath\u00e8nes, Th\u00e9s\u00e9e apprend le tribut que doit payer la cit\u00e9 tous les 9 ans en livrant \u00e0 Minos, roi de Cr\u00e8te, 7 jeunes gens et 7 jeunes filles afin quils soient offerts en p\u00e2ture au Minotaure, monstre \u00e0 corps dhomme et \u00e0 t\u00eate de taureau, enferm\u00e9 dans le labyrinthe construit par D\u00e9dale. Cest trop laisser la reine \u00e0 sa douleur mortelle ; Mauron ne parle pas du d\u00e9but de Ph\u00e8dre dans LInconscient dans l\u0153uvre et dans la vie de Racine Ophrys, Gap, 1957. Il en parle, en revanche, dans sa Ph\u00e8dre Corti, 1968. Comme Goldmann, il ne comprend pas quHippolyte recule dabord devant laveu de son amour pour Aricie, et, comme lui, il ne le comprend pas parce quil ne veut pas le comprendre. Il veut \u00e0 tout prix, en effet, que ce soit Ph\u00e8dre qui fascine secr\u00e8tement Hippolyte. Aussi, pour lui, si Hippolyte parle dabord delle, cest parce que son image le hante : La pens\u00e9e dHippolyte, guid\u00e9e par de secr\u00e8tes associations, a pass\u00e9 de ces lieux quil nose plus voir \u00e0 limage de Ph\u00e8dre p 57. Mais cette image lui fait peur en m\u00eame temps quelle le fascine. Et cest pourquoi il glisse de limage de Ph\u00e8dre \u00e0 celle dAricie ibid. En effet, dans lun et lautre cas, il sagit damours interdites par le p\u00e8re. Seule, la gravit\u00e9 de la faute diff\u00e8re. La conscience dHippolyte refoule donc avec violence toute pens\u00e9e dunion avec Ph\u00e8dre : autrement dit, il ny songe m\u00eame pas. Plus tol\u00e9rable, le r\u00eave dun amour avec Aricie est mont\u00e9 au jour de la conscience p 58. Ce nest pas le lieu de discuter ici dune mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale de la notion freudienne de refoulement. Je dirai seulement que, si le freudiens avaient raison, que, si lon pouvait effectivement refouler compl\u00e8tement ses d\u00e9sirs les plus profonds et les plus violents au point de ny songer m\u00eame pas, il y a gros \u00e0 parier qualors beaucoup moins de gens \u00e9prouveraient le besoin de faire appel aux psychiatres et aux psychanalystes pur essayer de r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes. Quoi quil en soit, Mauron comprend tout de travers : alors quHippolyte parle dabord de Ph\u00e8dre pour ne pas parler dAricie qui seule lui importe vraiment, il pr\u00e9tend quil ne saccroche \u00e0 limage dAricie que pour \u00e9carter celle de Ph\u00e8dre qui lobs\u00e8de inconsciemment. Larticle na pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9-V\u00e9rifiez vos adresses e-mail! \"rencontre Jean Racine na \u00e9crit quune seule com\u00e9die Les Plaideurs. Toutes ses autres pi\u00e8ces sont des trag\u00e9dies dinspiration grecque ou romaine, \u00e0 lexception notable de deux pi\u00e8ces puisant leur source dans la Bible Esther et Athalie. Iphig\u00e9nie est lune de ces pi\u00e8ces qui trouve sa mati\u00e8re chez Euripide. \"rencontre Ph\u00e8dre, ou, \u00e9pouse de Th\u00e9s\u00e9e, fille de et de et s\u0153ur de rien, elle nest quun jouet des dieux. Elle na aucune ind\u00e9pendance, Mon fils na plus de p\u00e8re ; et le jour nest pas loin ELr. Quelquun de tes amis m aurait-il calomni\u00e9 aupr\u00e8s de toi? Et serais-je soup\u00e7onn\u00e9 malgr\u00e9 mon innocence? Non je ne reviens pas de ma surprise et tes discours do\u00f9 la raison est bannie me frappent de slupeur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

rencontre phedre th\u00e9s\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2009"}],"collection":[{"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2010,"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2009\/revisions\/2010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/100hearts.com.sg\/data\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}